إعلان حلف قبائل يافع "خطأ فادح " في حق القبيلة اليافعية!!

نشرت بعض المواقع الإلكترونية واشخاص على مواقع التواصل الاجتماعي

ما اسموه أشهار "حلف " قبائل يافع " وبغض النظر عن الاشخاص أو محتوى وأهداف الإعلان المنشور وليس لنا أي تعليق أو البحث في موضوع الاشخاص أو النوايا والغايات التي أسفرت عن هذا الإعلان ، مانود أن نتحدث عنه هو : من ناحية لغوية ، وتاريخية واعتبارية متعلقة بالأنساب والسلالات القبلية، وقبل أن ابدأ في النقاش أود التأكيد مره أخرى أنه لا يوجد اعتراض مننا عن أي مشروع أو مبادرة ولم نستهدف في موضوعنا هذا الاشخاص أو مبادرتهم مع تقديرنا واحترامنا لهم ولمشروعهم ولنا رأي سنلخصه بالتالي:

أولا:

يافع هي قبيلة حميرية واحدة متوارثة السلالة والأنساب جيلاً بعد جيل ومجتمع متناسق ومتناغم اجتماعيا وثقافيا وسيكلوجياً وعقائدياً وجغغرافيا إلخ ... 
عرف يافع قديماً بمخلاف يافع ، وقبائل سرو حمير وقبيلة يافع الكبرى عند عدد من المؤرخين واطلق عليها الكاتب والمؤرخ صلاح البكري ب: سويسرا اليمن كما عرفة بيافع الساحل ويافع الجبل ويافع العليا " مالك " ويافع السفلى " قاصد" 
اما التشكيلة القبلية فهي معروفة فهي مشكلة منذ القدم مشيخيات كل مشيخة لها قبائل صغيرة وفخائذ تسمى كل مشيخة " بمكتب " والمكتب يضم قبائل وفخائذ وأرداف وفقا لتشكيلة قبلية اجتماعية وعسكرية والمكاتب المعروفة بيافع هي عشرة : خمسة في يافع العليا وخمسة يافع السفلى وقبل عام ١٩٦٧ م كانت كل خمسة مكاتب تدار قبلياوسياسا تحت لواء سلطنة مثال سلطنة يافع السفلى " العفيفي ، سلطنة يافع العليا " آل هرهرة" 
هذا ملخلص بإيجاز للتشكيلة القبلية،

ثانيا:
أما من الناحية السلالية فيافع قبيلة تفرعت منها قبائل ذات سلالة يافعية حميرية مترابطة سلاليا بروابط الدم والنسب والعقيدة والجغرافي وغير ذلك 
وأي قبائل أو اشخاص ينضموا إلى يافع لا يطلق عليهما اسم تحالف ولا متحالفياً

بل تسميتين الاولى أن كان المنضم إلى يافع مُسلّم بكل ماهو بيافع وله مالهم وعليه ما عليهم فهذا يسمى أخ بالتآخي القبلي المنبثق عن روح الشريعة الإسلامية السمحاء وكذلك 
أخلاقياً وإنسانيا 
والتسميه الاخرى على المقيم المؤقت في يافع أو من قدم إليها وليس عنده استطاعه على القيام بما تقوم به القبائل " فيطلق عليه تسميه" ربيع " ودخيل " أو اللاجئ " 
ولم نسمع عن كلمة حلف في يافع
لأن الحلف يطلق على القبائل المتحدة في حلف وهي بنفس الوقت قبائل متعدده

من عدت أنساب وعرقيات ومذاهب 
جمعت بينهما الجغرافيا ولم يجمعهما النسب ورابط الدم والسلالة

هنا من حق هذه العرقيات والقبائل والمذاهب أن تشكل نفسها في حلف قبلي واحد

لأنها لايمكن أن تسمي هذه القبائل بأسم قبيلة واحدة والتسمية الصحيحة لها هي تحالف أو حلف " مثلاً حلف قبائل الحجاز " أو حلف قبائل نجد أو حلف قبائل حضرموت " فهذه البلدات الطيبة التي ذكرتها سكنتها قبائل متنوعة الأنساب العربية الاصيلة 
وإذا جاءت قبيلة من هذه القبائل تسمي مجموع القبائل بأسمها لا يمكن أن تقبل القبائل الاخرى لأن هذا تعتبره تعدي على هويتها فمن المستحسن أن تسمي نفسها في تسميه تجمع كل المسميات القبلية

أما بالنسبة لوضع يافع القبيلة فهي تختلف تماما عن ذلك يافع قبيلة واحدة يافع ذات نسب واحد يافع قبيلة حميرية كبرى منتشرة في جميع انحاء العالم

و يرجع كل أبناءها أين ما كانوا في العالم إلى النسب والقبيلة اليافعية الحميري والمرجعية التي لايفصلها أي تكوين اجتماعي أو سياسي في أي زمان او مكان

مهما كانت الضروف والمتغيرات

ومعروف حاليا في يافع بالمكاتب العشرة والمشيخيات المعتمدة بالاضافة إلى السلطنات التي تحولت التسمية إلى مشيخة يافع العليا والسفلى بدلاً عن السلطنات 
فأن تسميه الأشياء بغير مسمياتها خطأ فادح مثل ماهو الحال بأعلان ما يسمى بحلف قبائل يافع " فإن يافع ليست حلف، 
يافع قبيلة حميرية كبرى هي أكثر القبائل العربية عددا وانتشاراً وتتميز بين كل قبائل وعرقيات العالم " في انثربيولوجيا وسيكلوجيا مجتمعها وخصوصية طابعها الممعماري ومظهرها وزيها التقليدي وحضارتها المتوارثة على مر العصور

اتمنى ممن يريد أن يجمع شمل يافع أن يتبع المنهج العلمي والفني والاعتباري الصحيح وأن لا يجري وراء الموضة الجديدة التي لا تتوافق مع قبيلة يافع الكبرى قبليا وعرفيا وتاريخيا ومنطقيا. 
نقترح : كرأي شخصي أن يسمى أي تكتل يافعي

سواءً في الداخل أو الخارج بمسمياتها التاريخية والتقليدية المتعارف عليها ووفقا لشريعة الإسلامية التي حافظ عليها في يافع آبائنا وأجدادنا . 
وإذا كان لابد من التحديث يجب أن يكون تحديث غير ضار على ديننا وعقيدتنا و على النسيج الاجتماعي والقبلي اليافعي بالإمكان تسمية أي تكتل إذا لم يكن تكتل عام لكافة أبناء يافع 
مثلاً لا حصرا : مجلس شباب يافع " " نخبه يافع " مثقفو يافع " نشطاء يافع " وإذا كان لابد من أضفاءطابع التُسيد على أي تشكيل عام فليكن مجلس قبائل يافع أو مجلس مشائخ يافع أو مجلس يافع الكبرى أو أعيان قبيلة يافع " مجلس مكاتب يافع أو مجلس إدارة سلطنات أو مشيخيات يافع .والتسميات واسعة في هذا المجال : مايهمنا هنا هو عدم المساس بالقبيلة اليافعية وتقسيمها إلى احلاف لا تنطبق عليها بل ستكون ضرر سيلحق بالقبيلة اليافعية الكبرى في المستقبل قد لايرى البعض هذا الضرر الآن ولكنه سيكون ضرر بالغ في المستقبل القريب وسيتيح المجال للمتربصين في قبيلة يافع المتماسكة بتقسيمات واحلاف ربما تذهب إلى غير وجهتها الأصلية ناهيك عن تغيير واضعاف هيكلها القبلي المتعارف عليه وقد تصبح يافع لقمة سهلة للدخلاء غير المرغوبين للاصطياد والابتزاز وربما خلط أوراق يافع في غنا عنها " وقد شاهدتم الابتزاز والاستنزاف الذي تعرضت له يافع ولازالت تتعرض له تارة بأسم الثورات وتارة بأسم الدعم الإنساني وتارة اخرى تحت مسميات مختلفة هي في الاصل فاضية وغير مجدية أوربما صممت وشكلت لغرض محدد وهو الابتزاز المالي . فارجو من الاخوة القائمين على هذا الأعلان إعادة النظر في ما اعلنوا عنه أن كان الهدف خدمة يافع وقبيلة يافع ومجتمع يافع .

ملاحظة :
نحن في رأينا هذا لا نشكك ولا نقلل في حق أحد أو الاعلان موضوع حديثنا أو الاشخاص القائمين عليه ولكن أن كان الهدف خدمة يافع فرأينا هذا يصب في تطوير وتصحيح مسار هذه الخدمة . مع العلم إننا لا نثق في أي مبادرة أو مشروع تصدر عن الحزب الاشتراكي أو نظامة أو المتأثرين به وألمرتبطين بقياداته سياسيا في الوقت الحالي حتى لو كانوا في الثورة الجنوبية أو أي حزب مستورد بصفة مباشرة أو غير مباشرة لمعرفتنا المسبقة

أن هذا الحزب المستورد هو من عمل بشكل ممنهج على تفكيك القبيلة اليافعية والجنوبية بشل عام . مع تقديرنا واحترامنا لكافة المبادرات واصحابها .

(همسة أخيرة)

من كان يحب يافع وعدن والجنوب:

عليه أن يركز جهودة هذه الأيام بكل ما لدية من أمكانيات مادية ومعنوية 
في دعم المقاومة الباسلة في عدن أكرر في عدن وإغاثة وإنقاذ مجتمعها الذي يتعرض لكافة وسائل القتل والتدمير والآبادة .

مع التحية .

٢٠١٥/٤/٤م